第八百七十五章

“这就是帝王之术的精髓所在。 其一，天下无官不贪，不怕官贪，就怕官员不听话。 所以可以用反贪的名义踢除不听话的贪官，保留听话能做事的贪官，这样既可以消除异己，巩固自己的权利，又可以受到民众的爱戴，什么时候缺钱了，还能通过这样的反贪敛财。 说直白点就是养猪，养肥后直接当猪杀，所以帝王手中必须掌握属于自己的力量，军权跟专门的密探。 大唐是不良人，大宋是皇城司，这是绝对不允许任何人插手的直属帝王的密探部门，主要的作用就是监察百官。 其二，官员只要贪，你就有把柄在手，他们诚惶诚恐，担心你治他们的罪，他们越担心就越忠诚。 他敢不听话就是自找死路，所以他一定会跟你同心同德，这就是御官之术。 不过前提就是我之前说的，你有绝对的力量，就跟钓鱼一样，鱼竿跟鱼线都在你手里，这些官员跟他们的家族都是你养的猪，听话懂事就留着，不听话就抄家灭族。 至于不贪的清官，还是有的，但肯定不会多，例如贪污超过十万贯的，这朝堂上至少能超过七成，真要清廉到一文不贪，还很有能力，那么老百姓肯定是喜欢他们的。 但是你的位置就危险了，为什么呢？ 自然是因为清官仗着自己清廉，说话直，态度强硬，一定会冒犯你。这种看上去是忠诚的行为，其实就是犯上。你如果忍不了要罢免他，那么民众就会抱怨，有怨气，你的位置就保不住了，轻则提前退休，被你其中一个儿子取而代之，重则被意外，提前驾崩。在史书上你的评价也不会高，毕竟历史从来都是胜利者的功劳簿。” 发现赵佶这就满足了，张伟豪是一脸无语道：“陛下就没有什么想问的吗？” 赵佶一脸茫然的摇了摇头，明显不懂。 张伟豪反问道：“如果任用贪官，而使民怨沸腾怎么办呢？” 赵佶瞬间汗如雨下，想到了自己之前的窘境，再次靠前很是紧张的虚心求教道：“那该怎么办？” “这时候你就要祭起反贪大旗，广作宣誓，使天下人都知道你是心系天下，最恨贪官。 选那些没能力贪的又多的，或者那些不听话，想要跟你争夺权力的，杀之即可，抄家，灭族，没收财产，最好是光明正大，大大方方的当着全天下百姓的面公审，抄出的家产只需要拿出十分之一赏赐当地的百姓，十分之一救灾，十分之一奖励前线将士，十分之一给抄家的皇城司，十分之六放入你自己的内裤，这样做既能平息民怨，还能让天下百姓称赞你的英明，更能笼络控制你手中的刀子，何乐而不为？ 简而言之，就是用贪官确保他们忠诚，杀贪官排除异己，杀大贪以平民愤，没收财产为我所用。 民怨沸腾时，反贪，解决社会矛盾，把权力跟官位空出来，给下面的人看到晋升可以实现阶层晋升的希望。 缺钱需要打仗的时候，反贪，除了把不听话跟你唱反调的贪官全部杀掉，还能从他们的贪污所得中得到急需的钱粮，缓解国库压力，一举数得。” 大殿之内的这些自诩能臣良将的众大臣此时听的是后背发凉，冷汗直流。这个仙人未免也太狠了一点，大家无仇无怨，没必要这样赶尽杀绝吧。 赵佶瞬间是茅塞顿开，发现自己之前当皇帝当的好失败，竟然都不知道这些关键点，原来真正的皇帝应该这样当才对。 “修行界的帝王也都是如此？” “当然不是。在存在超然力量，可以一人敌国，个体力量远大于一个国家，可以对一个国家造成巨大破坏的时候，规则肯定就会发生改变。 三教并列，指的是儒释道三家，儒道跟这里的儒家两回事，这里不过是一些看过几本书，自诩读书人，儒家门徒的伪君子真小人，压根不懂什么是浩然正气，感悟天地，甚至连天人合一，天人感应都没几个人都做到，算哪门子的读书人。 我本是儒释道三教同修，单论儒道，早已经是到了天人感应，言出法随的儒圣境界，跟这些飞禽走兽可不是一类人。 不过这里只是一方小世界，属于灵气稀薄资源匮乏的穷乡僻壤，真正的大能是看不上这里的，也来不了这里，我只算是一个特例，也待不了多长时间，倒也不需要太过在意。” “敢问仙人，何为儒道？”诸葛正我若有所悟的询问道。 “武夫的天象是最强的，这是他们日积月累磨练而来的武道，炼体，炼气，炼神，最终才练成境界和招式，而儒道就很不同，他们靠的就是读书和天地感悟，在书本知识中学习道理，找寻天地运行的规则，一旦感悟到了天地气运，感悟到了天地运行的规则，就可以从手无缚鸡之力的书生一步晋升天象境强者，但他们本身是没有太多招式的，身体素质也没有武夫强，所以儒道的修士也不是只读书，很多也是也要修武，甚至修仙。 廉则光明磊落，可养浩然正气。 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。 哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。” 一首正气歌被张伟豪缓缓念了出来，只见他整个人霞光万丈，天空顿时风云变幻，竟是出现了三百里紫气，这可是圣人迹象。 “这便是万法不侵，诸邪避易的浩然正气，任何妖魔见到了都得退避三舍，不敢正视其锋芒，这便是真正的读书人才能养出的正大刚直的气势！”张伟豪说完是收回了自己的浩然之气，这玩意他还真有。 其实浩然之气说简单也简单，你觉得你是正大刚直的圣人，做的都是正大光明之事，相信自己是正义的，是好的一方，那你一样可以诞生浩然之气。 毕竟当你站在一个足够高的高度，能客观的区分善恶对错的时候，常规意义上的好坏对错没什么意义。 你觉得千叶是非常邪恶可怕的妖魔，但站在妖族跟千叶自己的角度，他并不觉得他是坏的，是错误的，这也是这家伙一样可以修炼出佛光，可以修成佛陀金身的原因，玩的就是唯心主义。