第八百二十四章
练窍是突破武道金丹最关键的一步，如果这一步没有走完，或者没有走好，突破武道金丹的风险极大，这也是为了控制大宋世界金丹修士的数量，蜀山跟雪月城禁止练窍之法外泄的原因。
窍可以分为多种，如九窍、七窍等，每个窍都有其特定的位置和作用。
例如，九窍包括上、中、下三丹田，以及尾闾关、夹脊关、玉枕关等，这些窍与经络穴位有着密切的联系，但又不完全等同于穴位。
练窍之法有很多，并不是说必须所有的窍都要打通，其实就是打通一道门，也就是俗称的窍门即可。
只要有打通窍门，可以在抱丹的时候，让真气通过窍门，消耗最少的进入丹田不断压缩提纯，最后化液，形成金丹或者异形金丹即可（器修直接是本名法宝，或者武器的形状，属于异形金丹）。
把全部的窍门打通也不是不行，但需要非常强大的真气，类似查吨拉。
因为有些窍位置很偏，不容易运气过去，把门打开，除非总量足够大，真气品质足够高，不然很难。
这样的百脉俱通的便是传说中的先天道体，也就是先天人族才有的身体。
非常适合修炼，金丹的品阶很高，一般都是上三品，元婴后期之前近乎没有瓶颈。
练窍的方法很多，包括但不限于通过特定的动作、意念、呼吸等来激发和调整身体的能量。
例如，通过特定的呼吸法、意念引导真气，以及身体动作的配合，来打开或激活这些窍。
同时练窍时需要遵循一定的步骤和顺序，不能盲目练习。
初学者应在明师的指导下进行，避免因方法不当而造成身体伤害。
而且练窍需要耐心和坚持，不可操之过急，一味求快。
“这……襄儿这是打算把全身的窍门全部打通？”
“不然呢？我现在也只剩上丹田了，这一次就是趁机打通上丹田，然后就会借助太极玄棺冲击九品金丹。”赵师蓉练窍已经有段时间了，中丹田跟下丹田都好说，上丹田是真的太难了。
上丹田是在修炼过程中“ 练神” 阶段意守的重要部位。关于上丹田常见名称和所属位置的说法综述如下：
1)眉间却入三寸处：葛洪《抱朴子·内篇》引《仙经》说“…或在两眉间，却入一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田也。”
2)印堂：通常我们所说意守上丹田为两眉间的印堂处，此为道家所说的“祖窍”，又称玄关、天根、元门、根窍、众妙门等。有人认为它是元神出入之所，泥丸脑府的门阙。其位置位于人体前额部，当两眉头间连线与前正中线之交点处。
3)百会：上丹田亦有百会处之说。陈鑫《陈氏太极拳图说》有“百会穴领其全身，要使清气上升，浊气下降，…”其位置为头顶中心位置。
4)头部九宫：《道藏·养生咏玄集》：“宫阙重重号玉都”注：“玉都名者，泥丸九宫也。上丹田有九处宫阙，悉相贯通，上丹田乃全阳之宫”。
5)头部九宫之一：《云笈七签（卷五十）·三一九宫法》：“两眉间却入一寸为明堂宫，却入二寸为洞房，却入三寸为丹田。”
6)头部九宫之三：即泥丸宫、紫征宫（又名昆仑宫）、玄冥宫，“此是上丹田三宫，其丹返上来朝，谓之七返人天也”（《养命机关金丹真诀》）
7)整个头脑：《延陵君修养大略》：“上元丹田，脑也。”
8) 脑髓：《云笈七签（卷六十四）·王屋真人口授阴丹秘诀灵》：“上丹田，脑髓是也。”
9)上焦：《云笈七签（卷五十六）·元气论》：“上焦法天，元号上丹田也。其分野自胃口之上、心下鬲已上至泥丸。上丹田之位，受天元阳炁，治于檀中。檀中穴在胸，主温于皮肤肌肉之间，若雾露之溉焉。”
10)天心：气功学名词。见《周易参同契》“故易统天心， 复卦见始萌， 长子继父体， 因母立兆基， 消息应钟律， 升降居斗枢。”指天空的正中，隐意为人体头部正中。
11)三天门：气功学名词。《道藏· 涓真部· 方法类》“眉中之光便是三天门。”指两眉正中处出现的精光，亦说指天目，其位置为两眉正中间。
12)神宅：指脑为神宅。《脉望》“ 脑为上田， 元神所居之宫。”位置为人体头部大脑部位。
13)灵台、灵关、灵山：气功学名词。见《性命圭旨全书· 涵养本原救护命宝》“ 观心之法，妙在灵关一窍。人自受生感气之初， 亲天地一点元阳， 化生此窍， 以藏元神？ ？儒称灵台， 道称灵关， 释称灵山。”即脑及脑神。位置为人体头顶“百会”与“卤门”之间。在《气功修炼指南》一书中此为阳窍，与上丹田有别。而在《黄庭经》中“灵台盘固永不衰”这里的灵台指心。
14）泥丸宫：脑中有九宫， 泥丸宫为九宫之一， 是脑的一部分， 是人体之神所会聚的地方。古人认为上丹田位于脑部泥丸宫。《东医宝鉴》记载：“脑为髓海，上丹田”。《谷神论》说：“含津炼气，吐故纳新，上入泥丸，下注丹田，谓之内。…”杜光庭在《太上老君说常清静经注》指出：“三元者，上元、中元、下元也…且上元主泥丸脑宫，为上丹田…”泥丸宫的异名甚多，有：津液之山源、魂精之玉室、脑血之琼房、百灵之命宅、翠微宫、圆觉海、中一宫、陀罗尼门、上土鑫、微光鼎、上天关、交感宫、三摩地、最高峰、腔洞山、玄室、黄房、天宫、真际、上岛、彼岸、瑶池、天各、天堂、内院、紫府、寥天、帝乙、散山、天符、玄都、祝融峰、太微宫、摩尼珠、紫金城、流珠宫、玉京山、紫清宫、太渊池等。其位置在《气功修炼指南》一书描述有在“上丹”与“玉枕关”的中间，居阳窍与阴窍上下的垂线之上。
其实这些说法都对，但也都不对。
所谓的三教，儒释道，其实就是在修炼体系跟教义上有明显的差别。
佛门的上中下丹田就是灵台、灵关、灵山，所以佛界又被称为灵山。
道家以泥丸宫为主，以三元论为基础，而儒家则是天心，以周易为根基，指天空的正中，隐意为人体头部正中。
所以三教各有所长，各有优势。单独修炼一系，也可以抱得九品金丹，但相对来说，道家的三元论更容易出现上三品。
但你要是走三教同修，那就必须脑中九宫全部打通，这难度可是非常大的。赵师蓉就是打算破九宫，也就是俗称的破天门，闯天关。
能达到这一步的大多都有成仙之资，只要不半路夭折，或者自我放弃，大多都能飞升成仙。
但想要做到这点的难度自然很大，哪怕是两世积累的赵师蓉也做不到，只能是借助张伟豪帮她补能充电。
如果说之前还只是将信将疑，那这一刻李寒衣是真的相信了。
张伟豪的这种双修是真不一样，或者说他的森罗万象之力是真的太好用，太有效果了。
