第三百五十六章
在雅利安世界之中，至高山神阿胡拉化出人间之身琐罗亚斯德，立下了教派。
这种降下人间化身的事情，山海大荒之中，众神也没有少做，最早的就是伏羲了。
他的青帝之名，就是降生在华胥部族之中，成为第一位人族之主而来的。
在伏羲之后，赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊与黑帝颛顼，倒都是纯粹的人族出身。
但是颛顼之后的帝喾，又是帝夋的人间之身。
后来人间的商周两代，都是他的后代。
正是因此，在天帝位格争夺之中，帝夋胜了太一一筹，有了昊天之名。
大燧本就是纯粹的人族，自然没必要再到人间降下化身。
他只是觉得，那琐罗亚斯德的道统，稍微修改一下，未必不能收为己用。
祭拜光明与善良可以，祭拜火焰同样可以的。
在大燧的思考之中，雅利安的三位至高神，终究没敢直接进入婆罗多世界。
埃及世界的事情，犹如前车之鉴。
两位至高神拦不住这个神秘的巨人，他们三位联手，也不一定可以。
不过，三位至高神没有进入，却是将手下的一些神灵，派入了其中。
他们也想趁着这个机会，将印度世界融入“波斯帝国”的统治之下。
对此，婆罗多世界的三位至高神，也没有阻止。
只要不更改种姓制度，不改变婆罗门的统治地位，是谁占据婆罗多世界，都不重要，他们不在乎。
圣人将出的传说，一直在婆罗多世界流传。
被世人公认为是释迦族圣人的，是迦毗罗卫城的王子乔达摩悉达多。
这位出生便极不平凡的王子，七岁开始接受学吠陀和五明等学识的培训，以及兵法、武术、瑜伽等王子必修课程。
这些，都是正统的婆罗门与刹帝利教育，悉达多王子并没有表现出和其他王子有什么不同。
只能说，他的天赋比其他的王子好一些。
十六岁之时，乔达摩悉达多娶天臂城主之女耶输陀罗为妃，生有一子名罗睺罗。
虽然出生之时，有过种种异象，但是这位王子的青年时期与其他刹帝利贵族并没有区别，他生活奢侈，极尽声色娱乐，有暖、凉、雨三处宫殿轮换居住。
可是在他二十岁左右之时，悉达多王子忽然厌倦了声色犬马的贵族生活，开始思考生死之间的问题。
他终于意识到，再美好的生活，终究要随着死亡而结束。
虽然说，他下一世的时候，还会是刹帝利，但是悉达多王子却认为，下一世的自己，未必会和这一世相同。
因为，波斯帝国已经将战火，烧到了婆罗多世界。
外敌出现了，内患也没有停止，有十六国度相互征伐，不断有刹帝利家族跌落，沦为奴隶。
在这种内忧外患的时候，悉达多王子决定改变这一切。
终于，在一天夜里，他独自离开了王城，行至阿那玛河畔，剃去须发并去除饰物，以示入沙门之中修行。
沙门，是最近几十年才出现的一种修行派别。
与婆罗门相对，反对种姓制度，以世人皆如恒河之沙，不分高低贵贱，因此名之沙门。
沙门修行，以持戒、禅定、修慧为核心，最终内心安定，智慧通达，了除烦恼，可成阿罗汉果，证菩萨行。
在沙门之法外，还有一种耆那教之法，比沙门更久远。
这种教派也修瑜伽，却是最艰苦的苦行瑜伽，本来是雅薇在其他时间支流之中所创，用来掀翻婆罗多世界的教义，却被湿婆和毗湿奴改装，成为了瑜伽之道的补充，已经在婆罗多世界传了二十四代。
此代传人，得到了耆那教的大成，名为筏驮摩那。
其弟子们尊称他为摩诃毗罗，即伟大的英雄，简称大雄。
乔达摩悉达多来到了诸法派争锋最为激烈的婆罗多世界中心国度——摩竭陀国。
耆那教的尊者大雄，正在此处传道。
远道而来的悉达多王子，虽然算是拜入了沙门，却不介意跟着学习耆那教之法。
最终，他参照耆那教法门，领悟了耆那教持戒的终极寓意，达到正智、正信、正行。
但是，仅仅是学会了持戒，距离他想要达到的，参透无明生死，还差了有些远。
在摩揭陀国之中，与各种修士一起研究修行法，悉达多王子显得出类拔萃。
他的不寻常，引起了频婆娑罗王的注意，国王劝他放弃出家，并交给他一支军队，彰显刹帝利的荣耀。
但是，悉达多拒绝了，而选择了一条更为艰辛的道路，入定。
或者，称为禅定。
入定法，耆那教的大雄尊者，都不是很擅长，不过他给悉达多王子，推荐了几位更加厉害的人间苦修士。
这些人间苦修士，便是波洛斯从“佛门支线”之中投入婆罗多主世界之中的“过去佛”。
为了帮助悉达多修行，一共有六位过去佛过来。
悉达多王子，先找到了尸弃佛化身的阿罗陀迦兰学习，入定的境界，达到“无所有处定”。
他并不满足，离开之后，又求学于毗婆尸佛化身的郁陀兰弗，达到更深的“非想非非想处定”。
这种入定境界，泯“想”和“非想”的差别，住于“平等寂静”的知见，感到心似乎与“不动的真理”合一，此为禅定最高之境。
持戒已经圆满，禅定也到了至高，悉达多王子已经到了可以“修慧”的阶段。
但是这个阶段，已经不是普通的过去佛可以指点的了。
“帝夋，东皇，助我一臂之力，我觉得我或许可以进入婆罗多世界之中，得一点佛门果位。”
世界屋脊之上，大燧几乎是全程看着悉达多王子的修行之路。
开始的时候，他还不明白，为什么婆罗多世界这么大，帝夋只用昊天镜照悉达多一人。
现在，他心有明悟，这位悉达多王子，将来的成就或许极为不凡。
甚至，他感觉到，自己若是此时进入婆罗多世界，也能有意想不到的收获。
大燧的话说完之后，太一神哈哈大笑：“你确实可以过去，但不该是我们送你过去。”
