第九十六章
自从圣骏堡之乱以各方同时退出圣骏堡告终，企图在乌萨斯帝国境内重现高卢人的昙花美梦的极端派拔得头筹，被极端派压迫、驱赶的温和派则与皇室和更复杂的人群一起逃亡，最终在离开西方世界前，殿后的白军再次败给了红军，这次败退彻底粉碎了白军的战斗意志，使得他们完全无法团结在一起对抗这些赤匪，只能各自向乌萨斯中部地区逃窜。
由于意识形态的一致性，在乌萨斯中部地区的温和派聚集起来，一边拉拢走失的白军一边重新建立起他们的政治团体，紧接着重新设立了与圣骏堡临时委员会不同的“自由苏维埃”。
鉴于那些极端派已经走上不切实际的、盲目重复高卢公社成功经验且充斥着革命乐观主义和革命英雄主义的错误路线，为解决党内普遍存在的对政治盲目畏惧和对发言本身的妖魔化，自由苏维埃已宣布对选举的永久支持和透过连续多次公开抽签（即从投放本人提名到上台抽签和清点投票等过程中每次都必须进行公开抽签，以保证完全的民主）来确保匿名投票的可靠性，而接济在圣骏堡之乱与专制的圣骏堡临时委员会接管圣骏堡期间逃离监狱的政治犯（尤其是其中的无政府主义者）令自由苏维埃的民主与普遍政治水平得到了提升，但那些极端派的专制依旧对正统社会主义的进行造成了极大影响，民众已难以对民主思想和苏维埃的中立抱有信任，要再一次通过鼓励政治意识来促使群众觉醒就必须挽回他们的自信，因为那些满脑子武装斗争的极端派的倒行逆施，这条路将会无比坎坷。
考虑到乌萨斯的实际状况并不好，自由苏维埃已决定延续曾在国家杜马的革命方针，即抛弃一步建设社会主义的妄想，先行推进在落后的乌萨斯建立资本主义社会，在将社会推进到近现代过程中通过普遍散布民主思想和由自由苏维埃的革命同志牵头教化来引导从资本主义向社会主义过渡，尽管那些专制的、急功近利的疯子开口就是“右翼”、“少数派”和“口口声声说违背事物发展规律，但革命体现了人的主观能动性”之类的胡言乱语，他们的革命英雄主义只能夸大主观能动性和愚蠢的唯意志论，这种主张又不能让乌萨斯长出工厂、把农奴洗脑灌输知识再运进城里变成工人，就算真的像现在一样“军事化生产”下去，他们只会创造出一种“军队共产主义”，而不是那个真正的、民主的、人们思想觉醒了的共产主义社会，或许在军队共产主义里有很多像是思想的东西，那真的不是来自改名换姓的军官——他们肯定要说什么是老干部是老同志，还说彼此地位是平级的，真是会骗自己！说不定他们身边还会有专门的人给他们发送“思想军事手册”？是不是要把这种肯定会帮忙坚定执行手册内容的随军心理疏导专员叫政委？那也叫思想？那叫军规！——的军事条例吗？
就和名字一样，自由苏维埃的总部叫遗失地，这名字源于过去乌萨斯人曾试图在这里建立城市的下场，好消息是他们至少留下了一个城市废墟让革命同志可以不必露天受冻，在与附近的黑军联盟、绿军、难民和普通的农奴互助之间民主改造正在渐渐蔓延，虽然自由苏维埃内部或许还需要不少时间来恢复对民主的信心，未来或许将加入苏维埃的外人们对它的看法要乐观不少。
当务之急是继续依照“有教无类”原则和去集权化来接纳任何乐意参与革命的党员，而从高卢公社遗留下来的“思想讨论小组”体制可以让五到十人组建小团体进行极度具有生机和创造力的自主政治学习，适当的给予他们辩论与休闲的时间、空间与物质，哪怕这其实并不富裕，甚至还被那些极端派蔑称为“沙龙政治”……那些人最好真能比我们干得好，除此之外那些红军也给了苏维埃一个警告，为了对抗那些极端派可能的步伐，自由苏维埃已将逃逸过程中的白军收编为党员带领或干脆全员被吸纳为党员、参与沙龙政治的自由卫队，这次他们绝对不会轻易得手。
——与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
