第七十七章

经常有一些或来自公社份子或被短视者证实的言论，它们反复声称一个论调，那就是“资本主义与社会主义已经超出了常规的旧有理论，它们不是某国、某族的，而是没有国籍、没有民族、没有信仰的”，这实在是一个异想天开的看法，毕竟维多利亚这样的国家都存在，可能世界上确实有那么些白眼狼的资本家和无产者，它们看不清自己的出身，不过没被阶级论和资本利益冲昏头脑的人都应该能理解：自己在是什么阶级之前，首先是国民、种族、民族的一员。 很遗憾的是，联邦内部愈演愈烈的问题证明了不是所有资本家都懂保家卫国，他们摧毁了联邦的自由平等人权，如今还要掀起战火，这引发了护国神与爱国主义者的独走——如果他们和民主无法认清联邦的地位，她会教他们该怎么做。无数爱国资本家和军官团结在了那位不朽者的身边，黑钢和雷神等企业也压制了自己的贪婪，选择通过一种寄托于自由市场的经济学主张来改善现状，可惜不是所有人都能怀着爱国主义和科学的经济规律站在这里。 在紧急状态委员会中，以一位炎国人为中心的开始流传出一种更意识形态化的理论，他在此前曾获得过常青藤的垂青，在联邦开设教育机构盈利，由于紧急状态委员会的文官严重不足，在他选择加盟之后，凭借教育和文化上的凸出优势，他的理论在军官之间迅速流传。 这位教授首先将资本主义的原始动力（即弱肉强食的收益与惧怕被吞并带来的恐惧驱动力）作为文明发展的主因描述，依他的看法，文明之所以进步，正因为野蛮，在强敌环伺、朝生暮死中，无限度的紧迫感才会促使文明一刻不停的进步，那些文明在这个阶段会拥有从上到下的积极性，随后超越那些强敌中的因为太过安逸而堕落的腐化者，接着这个阶段会持续一会，但几乎会不可避免的作为强者开始堕落，这种时候就应该毫不犹豫的舍弃它！“引更积极的野蛮人入关”！，以更新换代获得…他所谓的“野蛮驱力”，在他的理论中，这必然导致旧有文明被新兴野蛮彻底取代，但联邦在地理上隔绝了旧世界，事实上根据历史也真正的文化独立了，那么联邦自然是个意外，它得天独厚的能够做到“入关者反被哥伦比亚化，他们只是学习了哥伦比亚文化，好看的符合审美的都是哥国的，不好看的令人耻辱的都是他们原创的，现在他们也是哥国人”，为了达成这种文明与野蛮的自然变化，“哥国应该可持续又竭泽而渔的宣战，这样哥国就恢复了野蛮驱力，如果赢了，就说明了哥国的野蛮进步，如果输了，应该打开国门，放野蛮人入关！”。 目前这种愚蠢又疯狂的理论无法动摇基层支持者，但在高学历人群与高军衔的军官等精英人群中，或许是这种“改朝换代”和过程中的军国化只会给他们带来晋升空间，又或许是他们真的发疯了，这些满是野心的人正在窃窃私语着，把这位不正常的疯子当作他们的意见领袖。 ——就这样，旧秩序迎来了一丝暮色？