第一百三十一章
檀国是个知名度不高的国家，由于其特殊的制度与对炎关系，比起被视为独立国家，核心区泰拉人要更相信其为炎国一部分，也因此就连听说这国名的泰拉人都不多，基本上核心区更清楚长期处于内战而地方控制力下降、又为了获得战争资源而愿意通商的东国，还有无论如何都不乐意扩张本土、只是病态的沉迷于用反动思想教化外族、在主动划分的非核心领土建立可怕的官僚系统与间接支配的将反动专制主义推向巅峰的炎国。
事实上与泰拉人的常识不同，檀国是个压制而“内圣”（一种流传在炎国的哲学观念）的国家，它将内帝外王与内圣外王以精妙的方式融合起来，随形势变化向炎国与东国的任何一方俯首称臣，在国内则依旧犹如皇帝般一手垄断世俗与宗教的事宜成为绝对君主，同时利用其宗主国的力量保护统治，但在这之外其登峰造极的反动性独树一帜，如果说炎国的反动是充满攻击性和侵略性的，那么檀国的反动是专为对内压迫存在的，无孔不入的良贱制把人区分为两大类又在良人中分出四等人，贱民从母法则规定了不论男方如何也无法女方作为贱民将把后人全部贬为贱人的可怕规则，更骇人的是手眼通天的两班彻底摧毁了科举制度将之变为儿戏，五卫则成功在京畿外的几乎是一卫二道（类似于省或州的行政划分）的防备着任何来自下民的风吹草动。
近年来檀国天子愈发沉迷圣人之道而忽视本就已经疏离的朝政，两班贵族的野心仍在膨胀，西方传来了饥荒的消息，两班与中人则趁机向东国境内驻扎的外国商社倾销粮食牟利，但一个封建国家的粮食产能终究可以预计，更何况泰拉到处都是天灾，可那些西方人手中有不少稀奇东西可以成为贵族们家中的珍藏，有的还可以进献给檀国天子或是干脆呈交上炎国就此成为大官，面对这种千古一遇的盛况，他们决定加高税收苦一苦檀国人。
困于五卫的恐怖统治与百年来的良贱桎梏，百姓依实物税交上了嘴里的最后一点粮食，这引发了糟糕的饥荒，在人相食、瘟疫的扩散和朝廷的压迫中，一位天师自称得天仙传承“东学”来拯救世人，由此引发了大规模东学起义，尽管在那之后炎军干涉，就连天师都殒命当场，当日的沉痛依旧环绕在檀国百姓心中，数月前尸横遍野的惨状仿佛只是昨日之事，但如今那位却班师回朝，留下了一片看似宁静的湖水。
菊花王座的主人已经凯旋。
金砖红瓦宫殿中龙凤相争。
檀国的未来似乎将再次变得难以预料？
不论如何，一切矛盾都要迎来解答。
——朝日鲜明。
