第六章

在继续白话叶南飞重大转折之前，得交代一下他的父母先。 因为真心绕不过去，前面几章，环境铺垫了，相关人物介绍了，在进入事件之前，叶南飞老爸还是需要尽量简短介绍一下子。 否则后面叶南飞发生的很多事你会莫名其妙，没法解释，如果没有他老爸，叶南飞之后的路是走不下去的，不是颓了，就生存不下去，所以看官们还要多点耐心，特别是等着看肉戏的看官，别急，我觉乎着，真正能打动人的，还是情，而不是肉，但是没肉，又不过瘾。 肉戏，可以理解成为功夫电影里的功夫，你要是全篇都是在打，你说有意思么？ 当然要有人物的刻画，情节的发展，功夫只是刻画人物和渲染剧情的其中元素之一，就是肉戏也最好是情到浓时最感人吧，所以别急，随着叶南飞的成长，会有和很多自己喜欢的女性的肉戏。 在上小学之前呢，叶南飞的大多数时间是在奶奶家度过的，那为什么没详细介绍一下奶奶呢，其实奶奶的人生经历更传奇一些，但是主角毕竟是叶南飞么，虽然和奶奶呆的时间长，但是对他的性格形成和影响都很小，所以就删减了。 但是父母对他的影响，以至于性格的形成太至关重要了。 叶南飞母亲是老师，父亲是一造纸厂的保卫科长。 家庭条件还是不错的，双职工，属于干部家庭，虽然官不大。 但是父亲是位实打实的文盲，也就是有文化人比较鄙视的大老粗。 怎么大老粗还能当干部？ 其实按老爸的履历，他应该当更大的官，就是因为没文化，才被安排在一个造纸厂，当了一个小科长。 有的看官可能明白一点了，既然是文盲还能当上干部的，那一定是有啥军功被封赏了。 要说老爸的经历那是相当传奇了，不过咱必须简短截说，不然老爸这经历就够写本书的了。 事情是这样子的。 要说东北这地方呢，开发比较晚，完全是因为清朝封禁这200多年造成的，虽然清末就开始开放东北，但是来的人基本都是底层民众，虽然冒险，勇敢精神可嘉，但文化程度普遍偏低，文盲是常态。 这也就导致东北这地方文化积淀不可能深厚，和齐鲁大地，江浙沪的鱼米之乡没法比。 别说文化积淀，即使是民俗习惯都扔的差不多了。 不过有一样却一点不比关内同行水准低，不但不低，甚至可以处在行业内领先水准，那就是八极拳的传承。 其他武术流派在东北很少有传播，并发扬到这种程度的，八极拳之所以能昌盛，得感谢一人，大伙应该很熟悉，那就是霍殿阁。 溥仪的保镖，一代武学宗师。 怎么聊老爸返到聊霍殿阁那去了？ 因为老爸学过八极拳，不过不可能师从霍殿阁本人了，霍殿阁后期再伪满洲国首都长春，开设武馆办学，使八极拳得以在东北大量传播，开枝散叶。 老爸就是其中的受益者，传授他功夫的是一位比他大几岁的一邻居哥们。 当年奶奶带着爸爸，叔叔，姑姑们在东北逃荒，生活困难么，子女又多，先是寄居在大姑家，那时候大姑已经成家，但是这一大帮子人放谁家都是一个不小的负担啊，慢慢的姑父的脸色肯定是不好看。 奶奶又是个要强的人，哪里受得了别人的白眼，带着一家奔了长春，以为大城市活路和机会会多一点，也就是在这居住的一段，认识了那位元大哥，男人小时候都有一个英雄梦和崇拜强者。 而这位邻居大哥就符合这个标准，这位大哥具体叫什么名字老爸也不知道，因为没人叫他真名，比他辈分大的，威望高的叫他老三，和他亲近的叫他三儿，平辈的或者追随者都叫他三哥。 为人仗义，好打不平，能支撑他这么做的，第一是他的性格，第二就是他功夫好。 所以只要他在家，身边总是围着一帮粉丝，追随者。 老爸就是其中之一，那时候的孩子的教育和价值观基本来自于评书。 而评书里的那些英雄哪一个不是武功高强。 无论哪个时代，男人都有会有这种梦，自己也成为那种路见不平拔刀相助，人人见了都仰视，佩服的大英雄。 老爸虽然不是这帮小伙伴里最聪明的，但是一定是兴趣最大，最努力的一个，三哥也格外喜欢老爸。 其实最好的学习方式，到并不一定是在学校，而是你遇到了一个比你大一些的大哥哥作为领路人，或者是周围的小伙伴们都感兴趣的东西，大家会绞尽脑汁，挖掘一切潜力，学这样东西，并琢磨怎么弄的比其他伙伴更牛逼。 比如美国的篮球，街舞，巴西的足球，人才基本都是来自街边的玩家。 比如很多人小时候会遇到身边，或者邻居大哥，会玩或者读很多书，你和他玩的时候，他偶尔会问你这个玩过没？ 那个读过么？ 这个对你的作用可比老妈和老师督促你一万遍都管用。 当然要教你坏习惯，你学的也快。 按三哥的说法呢，他是师承刘霖春这一支，算是霍殿阁去世前招的这批徒弟。 到了三哥这里还能有多少八极拳的脊髓，不得而知了，不过八极拳本来就是一种朴实无华的，最讲究实战的武术，不花哨。 让人感觉更像南方的武术，不是有那么句话么，南拳北腿。 八极拳更像南方武术，虽然据考证八极拳的兴起是在河北。 八极拳更注重下盘的稳固，腿不过裆，脚不离地，那就更别想那些腾挪，窜蹦跳跃的大幅度动作了，这就是说你进攻时候幅度也不能过大，否则你的破绽露的也肯定最多，和行军打仗，下棋的道理差不多，最忌讳没根，不管你咋做，不能让自己没根，不然碰到高手，你将没有退路而言。 挺好笑的是这也是叶南飞小时候不太喜欢武术的原因。 八极拳的招式简单不繁复，每个动作基本都是实战中可以运用的基本动作，并且联系套路的时候一并锻炼发力，寸劲。 这也是八极拳的特征之一，很多拳术，首先要大量的练习基本功，基本功扎实以后才可以大量的练习套路。 八极拳的套路和基本功是一致的。 而且对于老爸他们这种底层穷人来讲还有一个优势，那就是不需要特定的场地，也不需要啥器械，只要有一块几米见方的空地，另外有棵树。 空地是练习套路，树用来练功，比如拍打，靠撞，踢踹。 即省钱省事，又实用。 不过呢，老爸在长春待的时间不长，一年多后，奶奶又带着全家跑到了黑龙江，后又辗转回到乌拉省，在一个偏远的县城蒙江县中，更偏远的一个叫李屯的地方落户了，那个年代啊，只有边远，才代表着安全，才能自己弄一块地，在地里刨出点吃的。 那时候的东北，那真叫一个富饶，只要没有战乱，饿不死人的。 随便进山里就能划拉点吃的回来，地广人稀，只要找一块无主之地，开地种粮食就可以。 奶奶带着一家人终于是有个安身的地方，不用再流浪了。 随着老爸，二叔，三叔年龄的增长，都有了点小伙子的模样，这在农村三个壮劳力可就是最大的生活保障。 正当全家感觉日子一天比一天好的时候，一天屯子里来了几个人，走家串户的，还专门找生活相对困难的人家，奶奶家落户没多久，当然富裕不到哪里去，也就成了首批被走访的人家。 这偏远山村么，平时本来就没外人来，更没有啥娱乐，很沉闷的，所以人也就格外的热情，猛的来了几个外人，都受到了热情接待。 这几个人呢，那是真能说，而且很会说，知道这些个文盲啥也不懂，你上来就民族，国家的肯定能听晕了，但是评书里的历史人物肯定知道，于是从岳飞杨家将开始入手，大讲专制的危害，阶级仇恨，阶级剥削。 然后在借古喻今，理论联系实际。 开始老爸听着还有点不太感冒，什么地多的，雇人收地的就是地主了？ 还成了剥削了？ 没这个感觉啊，那你活自己干不过来，不就得雇人帮着干么，难道不给钱白干就不剥削？ 而且对被雇的人也有好处么，谁都不雇人了，那上哪打零工赚钱啊？ 况且按老爸的观察，一般这种所谓的地主家庭都是很能干的人家，没有这几个人说的那种，自己整天吃香的喝辣的，然后雇人侍候着。 老爸当然比较耿直，毕竟没学会什么叫城府，什么叫圆滑，想到什么就说什么，就把自己的疑惑说出来，说出来以后老爸有点后悔了，他发现那几个人看他的眼神变了，像是在看一个重病患者，眼里面充满了怜悯，这让老爸感觉可能是自己错了，他开始怀疑人生和自己的价值观。 其中有一位年纪稍大一点的人说；小伙子啊，你还是太年轻啊，这不怪你，可能你们屯子里没有我们说过的这种现象，那是因为你们屯子里的大户，还没有积攒够资本，等积累够了，必然要显露出他们剥削劳动人民的本性，这不是某个人能决定的，是因为他们的阶级属性必然决定的。 要你说的那种有钱还那么节俭的，那不是他不剥削劳动人民了，而是他们资本家财主，守财奴，葛朗台的本性。 他又说；啥叫剥削呢？ 我给你打个比方，本来你干一天活可以收100穗苞米，这是你的劳动价值，可是你给地主干活，地主只给你10穗苞米，剩下的都归他自己所有，那90穗是剩余价值，地主就是靠剥削你的剩余价值，过着奢靡的生活。 听得老爸他们瞠目结舌，什么资本？ 阶级？ 还割狼胎？ 连狼胎都敢整确实应该很嚣张，说这些大伙也不明白啥意思，反正觉得很厉害，不明觉厉么。 不管说的你明不明白，他们那种激情，志诚是非常感染人的，老爸这正是热血的年纪，又自诩自己还学了些本事，怎么能不受到这激情和理想的感召呢。 不管听没听懂，老爸似乎明白了两点，第一；自己现在穷原来不是自己的原因，原来是地主老财，有钱的当官的弄得。 第二；人有钱以后必然变坏的，因为你成了剥削阶级了，所以把这些有钱的当官的都干倒，穷人就可以不穷了。 反正按老爸当时的思想深度，也不大可能往下想，那穷人不穷了不就变成有钱人，那不又学坏了么。